我以前始终不理解为什么青铜时代的华夏族会崇拜那么贪吃的饕餮，竟然把它捧上国家神器的地位。难道那时的中国人就那么贪吃吗？因而也就那么崇拜贪食的恶兽？而饕餮贪婪的吃相真是毫无神圣可言。但是后来当我感觉到饕餮有可能是狼图腾的变形的时候，我立即想通了。贪食只是狼的一个特征，是狼精神和性格的表象。周朝的华夏族对饕餮神兽的崇拜，是对游牧先祖狼图腾崇拜的承续，狼虽然贪食，但是它的凶猛进取、强悍不屈的精神才是早期华夏族为什么崇拜它的根本原因。这个原因只有深刻了解狼的民族和个人才能理解，而后来恨狼怕狼的农耕民族和儒家就难以理解，也无法给人以信服的解释。再后来，当农耕和儒家越来越占优势的时候，贪吃的恶兽饕餮就必然从国家神器上退位，被改造成龙。

    狼精神征服了无数个游牧民族，而无数个游牧民族又是那么真正地崇拜狼图腾。为什么入主中原或中国的游牧民族的帝王，也那么喜欢穿中华的龙袍，坐中华的龙座，可能就是因为他们在龙图腾里看到了他们民族的狼图腾的变形或影子，或者龙图腾实际上就是改形换面不变心的草原民族的飞狼图腾。然而，正像游牧民族来到华夏农田以后他们的游牧精神被改造成农耕意识那样，游牧民族的图腾精神也必然被农耕存在所改造，于是保护草原的狼图腾也就变成主管农耕的命脉——雷和雨的龙图腾。龙字同“隆”音，而“隆”是雷雨的声音。于是狼就变成了龙。而且，在龙图腾上又加上了许许多多的农耕民族的观念和意识，而把龙图腾的原始本意和精神实质改得面目全非，蛮好的强悍进取的狼图腾民族精神，又被改造成象征帝王权威的**暴力精神。龙图腾成为中国历代**帝王狐假虎威，镇吓人民的帝王图腾。龙袍只属于皇帝一人，九龙九爪。其他七龙七爪，五龙五爪的官袍不能称之为龙袍，只能叫作蟒袍。进入现代社会的中华民族现在特别需要清除民族图腾里面的后加上去的封建**的糟粕，而还其华夏民族图腾的原始本来面貌——狼图腾精神。

    中华龙的令人恐惧的凶猛形象和身体里面，最初蕴含的很可能就是令人敬仰的狼图腾精神和灵魂。中华龙图腾与中华狼图腾也可能具有不可割断的血缘关系，但是，在精神上中华龙已完全异化：自由的狼变为**的龙，全民族的精神楷模变成了独裁者的化身，具有蓬勃生命力的图腾变成了毫无生命力的龙舞道具空壳。

    不管狼图腾与龙图腾到底是否具有我所说的这种血缘关系，但是，只要抽掉中华龙图腾中的封建帝王**精神，而重新“注入”狼图腾的自由强悍进取的精神，那么，未来的中国巨龙就可能有真正的腾飞，飞向海外，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。我认为所谓“注入”实际上就是“恢复”和“回归”。

    2002年春，巴图和嘎斯迈从额仑草原给陈阵打来电话说：额仑宝力格苏木（乡）百分之八十的草场已经沙化，再过一年全苏木就要从定居放牧改为圈养牛羊，跟你们农村圈养牲畜差不多了……

    陈阵半天说不出话来。几天以后，窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日，整个北京皇城成为真正的黄城和龙城。

    陈阵担心，额仑草原那个深深的小狼故洞也将被黄沙埋没。