说实话,不管是从商业上看,还是政治交换,利益上的分配都不该用哪一方吃亏的零和思维。唐和尚倒也知趣儿,知道自己理亏,可孙猴子的处理方式,那就是滚刀肉一坨,非要拖下水,仔细想想,这等事,是好说开去的么。
阿傩、伽叶深知其中三昧,道门自然是谈道德,佛门到底不同,传销的方式,自然是需要谈钱的。可佛门也不好直接谈钱啊,于是讥笑道:“莫嚷!此是什么去处,你还撒野放刁!到这边来接着经。”
四人耐着性子,果然转身接来,一卷卷收在包里,驮在马上,回谢了如来,出门就走。如此,取经团也就算完成了任务,西游之事也算了结,灵山的欢庆也息了声,观礼的十一个大耀一一东归。
佛法东渐乃是大势,就好似正式承认了函授,职业教育。可如来的目的却不仅仅是要让佛法紧跟道法,而是想要让佛法成为主体,毕竟佛门众生平等,是不挑人的。
如来的想法很好,老和尚往东,发现无字经书以后不得不二次来取经,这样经书的数量就会再增加不少。而二次取经,不但能再增加一波注意力,打一打广告,还能再无形中抬高佛学的地位。
毕竟不是大罗仙,出发点首先就放在了世俗权势。可如来不是佛门之中思想境界最高的人,思想境界最高的是燃灯古佛,以他大罗仙的眼光来看,佛法是绝无可能成为主流的修行方式的。
燃灯很清楚,修行需要大量的资源,把有限的资源用在精英身上,这才是正解。而佛门最大的优势,乃是普选,能够更容易的挑选出在某方面占有优势的精英。如来一心扩张势力,不断招收人手,其实完全就是在浪费资源。
佛门为何有大乘小乘,为何有那么多的修行方式,正是因为佛学乃是修行的补充。大罗仙所代表的大势,需要的只是多一种进军大罗仙的方式,又怎么可能浪费大量资源,培养那些没多少概率渡过无量劫的人呢!
如来这样做,最大的可能就是让佛法东渐的趋势提前结束。更何况再次取经的话,东土帝王,还有那么多时间么?
燃灯思考得很清楚,乃笑云:“东土众僧愚迷,不识无字之经,却不枉费了圣僧这场跋涉?”问:“座边有谁在此?”
作为道法自然成仙后才推出小乘佛法的人,燃灯身边也只有白雄尊者。于是吩咐道:“你可作起神威,飞星赶上唐僧,把那无字之经夺了,教他再来求取有字真经。”
这尊者乃是侍奉燃灯的,作为大罗仙身边的人,威能也不小,只一伸手,就把马上经卷夺了,散了经书,收风而回。
取经团这才看到了经书上无字,老和尚是短叹长吁,泪眼汪汪:“我东土人果是没福!似这般无字的空本,取去何用?怎么敢见唐王!诳君之罪,诚不容诛也!”三藏法师知道,到底是自家白白拿了经书,也不怨天,也不尤人。
可孙猴子却不服:“师父,不消说了,这就是阿傩、伽叶那厮,问我要人事没有,故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前,问他掮财作弊之罪。”
老和尚心说人间事,人事才是正常的,你把那金平府拿到的犀牛角贡献上去,不久得了么。
却不料猪八戒也跟着嚷道:“正是,正是!告他去来!”
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