确实，猪八戒乃是低开高走，拿基本工资的，知道自己未必能做佛。正自耍斗间，却见一人一船撑了过来，叫道：“上渡，上渡！”

    四人这才站定，同眼观看，竟然是一只无底船。灵山脚下有凡人么？孙行者到过灵山，还见过如来讲课，刚好认得接引佛祖，即南无宝幢光王佛。既然如此，铁定无忧，直接就把那师父给推上船去。

    老和尚哪里上过漏船，踏不住脚，就跌水里，好在被那撑船人一把扯起，站在船上。这才等四人一马上来船，撑开便走，眼见船下，就出一尸。人众皆说是唐僧，唯有老僧吃一惊。

    成仙成仙，成仙都需要啥。这船中只有老和尚是个凡人，成仙的第一步，那就是要把凡躯抛下。

    师徒这才走上灵山，一路见礼，直至雷音寺山门之外。

    如来才不喜欢唐僧早来，可天庭早早就派人来观礼，灵山也不得不早早就把仪式什么的都备齐整了。这不，门前刚禀，如来已是召聚了八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜。十八伽蓝，到了灵山，也不需要再行保护，自行行排，看唐僧礼拜三匝。

    通牒奉看，一番答对，如来有《法》一藏，谈天；有《论》一藏，说地；有《经》一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。可结果却是：“汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。”

    这不是自毁前言么？想当初着人传经，可没这后话。再者，书这东西，那就是拿来让人看的，不与人看，造来做啥。

    可如来却只叫：“阿傩、伽叶，你两个引他四众，到珍楼之下，先将斋食待他。斋罢，开了宝阁，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”

    说实话，每一部各检几卷，那就相当于没有一部是齐全的，更何况这数量不清不楚，完全是一副打发叫花子的模样。

    可如来是没什么办法，论及天数，这还不够一藏的。再者，他早就打算好要拖时间了，管你拿得多少，管你拿的是啥。

    果然有吃有喝，吃饱再拿，可宝阁之内，二尊者引了唐僧看遍经名，方对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”

    这里的人事，自然是礼品，和李天王家小女儿不懂“人事”毫无关连，三藏法师也懂，可：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”

    和奉送不同，老和尚是来求取真经的，换句话说，这场饥饿营销的主动权在于灵山。显然，既然是来求取真经的，如来没道理免费给人著书。

    这就和商品经济是一个道理，虽然说如来的产品急需要东土的市场，可成本上，那是能找回多少就得要尽量找回多少。那二尊者就笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”

    可惜的是，如来的商品是一揽子买卖，而且唐僧虽然软弱，孙行者却相当强硬，忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”

    孙猴子是如来钦点的“坐莲台者”，底气自然十足。再者，作为侍奉如来的阿傩、伽叶，心中其实知道如来的心思，如此大事说得不清不楚，不就是要节外生枝，多磨得一些时间么……