在法国人眼里，对这些天朝人枪杀当地妇女很是不解，当然，对于事件的炒作，其中也不泛象贝特朗这样带着恶意中伤之人。当地媒体的报道往往是断章取义，只报道了杀人的事件，至于为什么会杀人等事件的前因后果，没有去深究。当然他们也弄不明白，这些天朝人为什么会如此不理智地去杀害一个女人。

    那些不明就里的法国人看了这样断章取义的报道，谁都会认为这些天朝人不可理喻，简直就是暴徒，和野蛮人入侵没什么两样。再加上一些带着恶意中伤者的渲染，华工那暴徒和恐怖的形象就进入了当地不知真相的居民心里。使得华工们与当地居民之间的关系非常紧张。

    当然，华工内部也存在仇视西方人的现象，因为西方人在中国的胡作非为，让仇恨的种子落入了一些国人的心里。再经过许多的因素酝酿，就爆发出让人发指的流血事件。

    在布迪耶里，就有两名华工酿造了一起，听起来叫人愤慨的恶性事件。因为这件事引起的恐慌和慌乱很大，舆论哗然，文祥在报纸上看了这件事的报道之后，心里产生了一个疑团，作为国人，如果没有家仇国恨，是不会做得这么绝的。文祥怀着强烈的好奇心，决定去弄清楚事情的真相。

    报纸上的报道是两个华工在布迪耶里，杀死了一名当地妇女和她的三个孩子，写这篇报道的人，在简单述说了这一事件之后，就是整篇地指责华工和愤慨之声。看报的人读了这么一篇报道，其心情可想而知，不拍案而起是难以平息心中之愤慨。

    来到布迪耶里，文祥首先从华工们那里了解了一些情况，再到关押杀人犯的地方见到了那两个杀人的华工，两个华工给他讲述了事情的前前后后。整个事件才清晰起来。

    两个杀人的华工叫常树理和罗尚起。都是天津人，两人都三十多岁了，而且两人还是同村人，一起报名参加了华工团。到法国之后，也是一直在一个华工连里。

    两个人家乡所在的村子，村民都崇尚习武，家家都有刀枪棍剑等十八般兵器，人人都能耍上几套拳脚和刀枪。在八国联军入侵天津攻打北京的时候，他们村子里自发地组织起村民对入侵者进行了抵抗。

    拿着大刀长矛等冷兵器的村民们，凭着一腔热血去抵抗洋枪洋炮的八国联军，结果可想而知，场景之壮烈，心情之悲壮，叫人是难以释怀的。

    因为招到了抵抗，八国联军尽管有着武器上的绝大优势，但伤亡还是免不了的，被激怒了的入侵者们，就疯狂地洗劫了这个村子，烧杀抢掠是无恶不作，这个村子的村民只有少数人躲过了这样的洗劫。

    常树理和罗尚起就是这少数幸存者之中的两位，八国联军过后，望着到处都是横七竖八的亲人的尸体，许多的妇女被**之后遭枪杀，连小孩都未能幸免。

    常树理与罗尚起，和幸存的村民含着泪掩埋了亲人的尸体，然后离开了这个让他们伤心欲绝的地方，他们一直就居无定所地到处流浪，最后在天津的码头上落下了脚。



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