“什么嘛！？谁教你这么无聊的武功呀？”杜鹃愤愤不平，“闪开点！我要跳下去了。”

    “唉！我早跟你说了，我的武功不适合跟女人打。是你自己不相信……”邱引自我感觉挺无辜，但还是退开了几步，给侠女让出一块降落的空地。

    ——难怪闲人要说邱引是“侠女杀手”了，这家伙原来是练柔术的。柔术包括寝技和固技，就是通过擒拿扭摔等手段将对手弄翻，然后再用什么三角绞、关节技、杀活法之类的专业手法将对手彻底制服的地面格斗术*。这种打法在单挑的时候很实用，但打的过程相当难看。注重形象且自视清高的侠女们若是猛然被对手拖入这种流氓式的翻滚扭打境地，难免惊慌失措，忘记所学，胡乱挣扎而不得其法，最后眼泪鼻涕，一败涂地。

    邱引过去和人比武，虽然常有败绩（不然怎么会是区区第十七号种子——作者注），但对付起女武人来，几乎战无不胜。而那些女武人落败之后总是羞恨难当，觉得不能就这么被他白白抱了，于是一怒之下就嫁给了他，以便一有机会就揪起他的耳朵大肆囔囔：“你给我听着！以后再敢跟别的女人比武，看老娘我怎么收拾你！”邱引担心有一天耳朵会被成群的老婆们揪下来，就再也不跟女侠比武了，见有要比的就跑……除了杜鹃这种穷追半个月不舍的。

    接着说比武。

    杜鹃估量了一下形式，觉得他的武功对自己非常不利，便问：“你还会不会别的武功？换一种好不好？”

    这是邱引第一次碰见对手提出这样的请求，有点不好消化，搔了半天脑袋才回道：“会一些，可是不常用。你……我说你这侠女也真是，怎么能叫对手换武功呢？这，这不合常礼呀！”

    “你才不合常礼呢！哪有跟女孩子打架用抱的？”杜鹃一边愤愤不平地说着，一边跑去树边，拿起邱引的葫芦，大喝一口凉水，压压惊。

    “那好吧，我们再试试，我不抱你就是了。”邱引的妥协可能还是出于老婆太多的缘故，看这小侠女咋咋呼呼的样子，万一再抱成了老婆，只怕家中从此难寻一刻清静。

    这会儿可以说说杜鹃的武功了。从她刚才进攻时的那一下飞踹和脱险时的那一下飞纵，不难看出，小侠女的优势就在于一个“轻”和一个“快”，利用其优于常人的灵敏度，弥补攻击力与防御力的不足，最适合的战术就是游斗，把对手累得不行了，再寻找机会进行有效攻击。这恐怕要让人对她后来去太行山时的所穿的装束产生迷惑——她怎么改穿那些镶满铜钉的厚重牛皮束腰、护腕，把自己的优势给抵消掉了呢？

    这里有两个原因：除了因为小侠女阅历太浅，行事糊涂，还因为她在跟邱引的比武过程中，多少吃了点儿亏。

    邱引是柔术高手，所以力量必定出众，虽然比武前被限制了不能用“抱”，但随便一拳一脚都带有较为可观的杀伤力。杜鹃最后依靠点数取胜，却也发现了一个尴尬：我打中他一百多下他都没怎么受伤，而他只打中我一拳我就差点没死过去……女侠如是想：“看来以后应该去弄些高攻击高防御的装备才行。”

    显然，这个糊涂的想法给杜鹃未来的江湖生涯带来了非常严重的后果。那个体格壮硕的邱引在挨过了侠女一百多下粉拳粉脚之后，终于承认，在“不许抱人”的规则限制下与这个以灵活见长的侠女交手，取胜的可能性实在太小，为了不多浪费时间，只得主动认输。杜鹃忍着腰间挨了一拳的疼痛，兴高采烈地跑掉，当即就跑去找了家武备店，定做了一副镶有铜钉的牛皮束腰，重达七、八斤。然后，为加强拳脚的攻击力度，又弄了同样沉重的护腕和长靴。再然后的很长时间里，成名侠女沉浸在江湖人的褒扬声中，基本上不再跟人交手，错过了尽早发现这身沉重装备的致命伤的机会。直到在太行山区被两山贼轻松撂倒，然后被淫贼宋昱劫持到了客栈……这部分内容前边都已经提到过了。

    没提到的是，杜鹃在客栈里客串店小二的时候，已经找出了自己的败因，并在那半日打工期间，将身上的几件重物拿去附近的裁缝店抵押，量身定做了一套蓝色轻衫。也就是说，目前四人组中的杜鹃和第一卷里刚出场时的杜鹃的装束已经不一样了。所以当宋昱听完杜鹃这段“大败邱引”之后，露出怀疑的表情时，杜鹃料他要提山贼的事，立即决定，干脆自己先把这事儿说了得了。

    杜鹃说：“前天没打赢那两个毛贼，只不过是因为本侠女穿错了装备，施展不开手脚。死宋昱你要不信，咱们打一架试试，让你瞧瞧‘蓝风’这个外号是不是白叫的？”

    这表示，此时的杜鹃已经完全找回了自信，这当然得归功于班鸠昨夜的开导。那么侠女在昨天白天表现出的不自信又是怎么回事呢？被四个流氓捆在龙王庙里又是怎么回事呢？看来，从客栈街的浓烟弥漫，到与宋昱一行人重逢的这段时间里，在杜鹃的身上还发生了些事——虽然杜鹃已经决定把这些事全部忘掉，但我仍然认为有必要将它们写出来。

    如果我不写，杜鹃也不说与人知，小侠女的成长史难免留有缺漏，不完全。

    ——————————————————————————————————————

    注：有些书说，柔术为巴西人所创。经考证，这门武功最早还是源自中国，万历年间流传到日本，然后直到近代才从日本流传到巴西。

    ;