但这个情况愈演愈烈，士兵们本来就会经常切磋，以增进战斗力，这也是训练课程的一种，赌博事件产生了之后，每次有高手互博，便成为了赌局。

    事情的发展似乎就此结束了，士兵们也就真的当这是一个消遣，赢钱的人请客喝酒找妹子，输钱的也能蹭吃蹭喝，军队的气氛似乎比以往更加和谐。

    商人，还是商人！

    营地内虽然设置了军营，但并没有进行隔离，也就是说，虽然普通民众不能进入军营，但也照常从这里路过，可以看到里面的情况。

    有个商人，正好就看见了士兵们聚赌。

    这家伙真是天才，见到场面如此热闹，回去后便动了下脑筋，自己也可以这样做啊！

    他从自己的护卫里，找出了两个身强力壮的家伙，直接在市场开设了赌局，就是赌谁能打赢对方！现在部落的民众根本不缺钱，所以很快就被吸引过来。

    然后，然后这个情况便被林修逛市场的时候看见了。

    商人设置的赌局很有意思，赌的当然不是谁能打死谁，而是时间，他改进了士兵们的赌博模式。

    如果有人在三分钟之内取胜，那么他作为庄家，就会一赔十，如果是五分钟，就一赔五，时间拖得越长，他的赔率就越低。

    林修自然一眼就看穿了这个赌局，肯定是庄家赚到翻，反正是自己的护卫，想让他们在几分钟分出胜负还不是一句话的事情？

    而庄家肯定也不会天天都赚，那样就没有傻瓜来送钱了，他会在某天放水，命令护卫在三分钟内分出胜负，让赌客欣喜一下。

    对此，林修竟然有点无可奈何，这是自然而然出现的一个产物，而且从经济学角度来说，赌博业是能促进部落发展的。

    因为庄家总是赢钱，输了钱的家伙只能努力工作，那么就必然使部落的生产力上升。那些没有钱，却也想一夜暴富的懒人，也会因此参与劳动。

    而且这种情况，也不是突然间出现的，它的发展有迹可循。

    还记得当时初到部落，林武众人每次出去捕猎，一次猎物少得不足均分，这时，他们很容易采取抽长短签来决定少得可怜的猎物归属，体现公道的不过是秸秆和枝杆，这也就是种变相的赌具，两者在各自的经验史上均有很大发展，但万变不离其宗。

    用抽签来分配出勤与分配劳动果实，这种关系在各个部落都极其普遍，这种赌博手段对人类文明社会秩序起了巨大作用和广泛影响，用抽签配出那些吃苦费力的农活，避免了分歧争吵和体现了公平，那些抽了倒霉签的人们顶多骂天怨地和自认晦气。

    社会文明通过这一方式在一度程度上避免了自然法则搏斗暴力，当然，抽签搏数得到大量运用，其得失不一的结果使人产生了更强烈的神秘意识与吉凶联想。

    如人们将猎物进行质量与数量的合理搭配，并通过抽签公正程序使大家心服口服。即便如此，猎物质量数量仍不会是绝对相等，人们心服之外不排除天意运气的作祟，由此形成对原始神秘的吉凶意识。

    在以前，林修也看到过一个有趣的游戏，这个游戏其实就是赌博，赌注是某种兽肉。

    两人同时射死了某只野兽，而为了避免纠纷，林德让他们用这种天意的方式来决定归属。

    赌具，就是一块木片，木片正面刻有印记，反面就没有。

    林修当时还笑着说：“哈哈，这不就是抛硬币嘛？”

    尽管所有的赌博模式，都有可能出千作假，但在原始时代，赌博与原始宗教在经验上无疑是同源产物，即宗教仪式与赌博程序都遵从了天志选择安排，它赋予人类社会一种无与伦比的秩序原则。

    这种活动，甚至是让原始人激动不已和感到畏惧的！

    人类，为此种偶然性“命运”深深着迷。

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