“那也得你讲得大家服气才行！”太上老君气冲冲地说道：“只要你将这段所谓的玛雅经讲解清楚，并让在座的各位都心服口服，就算你赢！”

    三藏呵呵一笑，先将额上的红布条解下，又双手合十对众人行了个礼，这才向太上老君点头吟唱道：

    心是菩提树，

    身为明镜台。

    明镜本清净，

    何处染尘埃。

    这四句谒语一出，凉棚里众人都吃了一惊，心想这和尚诗做的倒是四平八稳，莫非我们真是看走了眼？其中的文殊普贤二位菩萨更是暗中松了一口气，都念着佛祖保佑，总算没在道教面前丢脸，有了这四句诗，说什么也要哄得众人算做了唐三藏赢，这样佛教的脸面算是保住了。至于接下来的两局比赛，就让他自生自灭好了。

    只有太上老君冷哼了一声，斜眼看了文殊普贤二人一下，心中早将他们的小算盘猜到。老君也是眼里不揉沙，当下便高声喝道：“唐三藏，你这经文算是解得四平八稳，但若想在这诸位神仙前讨个赢，却还差点！”

    文殊普贤顿时大怒，暗骂这太上老君得势欺人，所谓不看僧面看佛面，你非要将我们佛教的脸面丢光不可吗？他二人正要上去替三藏讲辩，却听得唐三藏在赛场中央又大声喊道：

    “老君莫急，这经可还有下半段呢！

    菩提本无树，明镜亦非台。

    本来无一物，何处惹尘埃！

    正是

    菩提只向心觅，何劳向外求玄？

    听说依此修行，西方只在目前！”

    这后半段经解一出，众仙又是一阵惊动。太白金星、南极仙翁张目结舌，文殊、普贤菩萨窃窃私语，镇元大仙与太上老君却是一个眉开眼笑，一个满脸不可思义的表情。

    原来这几句佛诗，却是唐朝时一名真正的有道高僧、禅宗之祖——六祖慧能所做，据传他因为家贫，二十四岁时来到玄慈寺，带发修行做火工头陀，一天看到原本要继任方丈之位的大师兄做了“心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。”四句诗写在墙上，便顺手在后面写了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”此诗一出，当下便满寺皆惊。

    后来，寺里的方丈弘忍大师临死前，将自己的信物交给慧能，告诉他大师兄是个嫉贤妒能之人，让他赶紧逃命。慧能只好慌不择路地一路向南跑去，一路上躲过了大师兄爪牙的数次追杀，逃到了广州光孝寺，并在那里落脚挂单，日后终成一代宗师。

    三藏前世在网上看到一篇考证，说慧能大师做这首诗时，李世民已经挂掉，那么从时间上来推算，现在的慧能大师还在乡下放牛呢。所以他索性大胆剽窃了一回，将此诗拿来用了。

    却说那凉棚中的文殊普贤二位菩萨低头商议良久，文殊菩萨忽然起身来到场下，对着三藏合十行礼，正色问道：“阿弥佗佛，请问三藏法师，这首诗便是你刚才念的经的意译吗？”

    “不错，正是。”

    “那传你这经的鸟谛法师，你可知他的下落？”

    “不知。”

    文殊菩萨一脸挽惜的回头看了看，见普贤对自己使了个眼色，只好轻叹一声，转身回到座位上了。太白金星忍不住问道：“文殊菩萨，你这问了又问。却是说说，唐三藏这经解的怎么样啊？老夫听着，这几句诗含义深远，甚是高深啊。”

    文殊菩萨答道：“仙长所言正是，这诗意境深远，甚符合我禅门教义。只是这鸟谛法师，如此有道德，可惜我等竟无缘一见。”

    此言一出，相当于是在默认唐三藏通过了。况且三藏刚才所说的几句诗词确实意义深远，就连太白金星等人都暗暗点头，心想这和尚大有福缘，竟然如此就闯过了第一关。


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