王自治说：“在中国传说，这里是人死后灵魂归宿的地方。十八层地狱是根据人们设想的，其意在劝人在世上多做善事、多积德。”

    爱丽丝还问：“这里叫是什么地方，这么气派？”

    王自治说：“天子殿中国俗话说，就叫“阴曹地府”，也就是幽冥世界的都城。人的生命在这里终结，新的什么生命又从这里开始。按中国人的说法，世上所有的人，不管是男是女、是老是少，也不管黄种人、白种人、黑种人，死后都要向丰都城的阎王报到，听侯分配。天子殿是阴曹地府最高统治者阎罗王所居之处，是鬼城的最高首脑机关，也是丰都名山最大的古建筑群。”

    艾晶说：“王教授，还有鬼门关、黄泉路没看着哇？”

    向导回答：“我们登上这座丰都名山——鬼城，就到了鬼门关了。这里集儒道佛于一炉，堪称“中国神曲之乡”。山中有鬼国神宫，山上还有苏轼、陆游等名人的碑刻题咏。这里惩恶扬善的思想和功用被世人称道，但城里有卖‘鬼画符’的、带‘鬼脸’的、宣传‘鬼文化’的书、连城标那个‘鬼东西’模样都非常狰狞。形形色色的‘鬼殿’、满城‘鬼气’、连篇的‘鬼话’，有多少活人被骗得晕头转向？所以，这里就是鬼门关。”

    王自治说：“这里的黄泉路是我们已经走过的路，一条宽约2米，长约50米的青石板路，路面不很平整，我们很不经心地走过来了。旁边的导游小姐说的，你们没听到吧？”大家都说：“我们没在意，您再给说一遍吧。”他继续说道：“走在黄泉路上时，不管听到什么声音，或感觉到有什么动静，千万不要回头，只管往前走好了。据说黄泉路上有很多孤魂野鬼，他们会抓住行人的衣服，或拍着游人的肩膀，扯住游人的裤腿等等，以求附身。所以，这时千万不要回头，这样才不能被孤魂野鬼附身，反正信不信由你。”

    赵晓敏也发问了：“望乡台怎么没见到呢？”

    向导说：“我们还没到那个地方。在丰都名山之巅的悬崖边，峻崖岌岌，古树擎天，岩头原来有一处矮小的神殿，殿西侧有一座大香炉，传为旧时是名山的‘望乡台’，现在人们看到的望乡台，是1985年重建的一座两层一底，为重檐四翘角的新式“望乡台”，通高二十余米，台上配有望远镜，供游人登台俯瞰，丰都江城和枳江景物一览无余。然而，望乡台昔日那虚无缥缈的传奇情节，令人回味无穷。”

    张翰东说：“我们已经知道丰都鬼城的来龙去脉，明确了这里是民俗文化艺术之宝库，重要的是有着惩恶扬善思想和教化功能就够了，没有必要再去追究了。西行下一站，我们将进入到重庆的渝东南大门——涪陵区。”

    重庆涪陵，位于四川盆地东南边缘，介于北纬29.21~30.01度，东经106.56~107.43度。涪陵城区座落在乌江与长江汇合处，历来是川东南水上交通枢纽和乌江流域最大的物资集散地。长江自西向东横贯市境北部，国家一级保护文物涪陵白鹤梁题刻，位于涪陵城北的长江江中，是一道造山运动时期天然形成的石梁。游船靠拢来观看，它既像巨龙神游长江，又似卧伏长江的巨鳄。自西向东伸展约1600米，龟背形宽10~15米，呈一字形与长江平行。距长江南岸100米，东临长江由于乌江的汇合处，被誉为“长江一绝、中国一绝、世界一绝”，1988年国务院公布白鹤梁为“全国重点文物保护单位”。

    白鹤梁，古称巴梁子，又因白鹤群集梁上而称白鹤梁。关于白鹤梁还有一个美丽的传说。早在北魏时期，又一位叫尔朱的合川人，在朝廷做官，由于跟族兄弟争皇位而失利，便厌恶皇上的恶诈身份，决意弃官从道，去民间炼丹并拿到合州去卖。尔朱的丹最后为州官所买，并被加价十倍，后被州官查清实情后十分震怒，拔剑将尔朱刺死，用竹篓装尸抛入嘉陵江。由于尔朱道高，可起死回生，故死后漂流至长江涪州城边，幸被一老翁发现救起，放在石梁上守护。翌日，涪州宏钟声将尔朱惊醒，他对渔民充满了谢忱，便赠仙丹给他，俩人亲如兄弟。某日，巧遇一只银色的大仙鹤来到梁上，将尔朱驼起展翅升天，从此杳无音信，却倍添了白鹤梁之神秘。

    白鹤梁上刻有众多诗文图案，和长江枯水水位，距今已有1200多年的历史。被誉为“世界第一古代水文站”和“水下碑文”。白鹤梁常年淹没于水位线下，唯冬季江水枯落时才露出水面。题刻记录着1200多年间的长江72个枯年份的水位，为后人留下了弥足珍贵的水文资料。对于研究长江的水利综合开发，有着重要的科学研究价值。葛洲坝和三峡水利枢纽工程的设计，都曾参考了白鹤梁上记刻的水文资料。

    白鹤梁题刻中的众多诗文图案，多出自历代前往观光的名人雅士之手。如北宋文学家、书法家黄庭坚等，可考的就有300多人。其水下碑文之多，历史之久，内容之丰富，形式之多样，堪称水下一大奇观。由于三峡工程的兴建，位于淹没水位线下的白鹤梁题刻，将永远沉没于江底。为了保护好这一水下瑰宝，按国家文物局的指示，现已建造水下博物馆，由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”和“岸上陈列馆”四个部分组成。游人将通过三种方法参观：透过廊道玻璃窗观看、通过水下摄相头观看和船潜水服潜水观看。现在白鹤梁题刻已申报世界遗产。大家欣慰地感叹，三峡大坝的建成，利国利民又利文物宝藏呵！

    重庆涪陵地区的旅游资源较为丰富，区内喀斯特自然地貌造就的奇山异水，几千年文化沉淀形成的历史遗迹，还有着极好的区位优势，按重庆旅游规划布局，涪陵不仅被划在都市旅游圈，而且有同时处在长江三峡和乌江画廊两个旅游区。乌江是长江三峡库区最大的支流，素有“天险乌江，千里画廊”之美誉。张翰东说：“乌江画廊虽好，但我们的主要任务是科学考察，还是以后抽出时间再来旅游，怎么样？”大家没吱声，唯独王自治说：“辛哈、藤仁新野等几位外国朋友要去‘点易洞’景点看看。就在江北，我们正好顺路。”队长说：“咱们就一起去吧。”

    点易园位于涪陵区江北，与白鹤梁水下博物馆隔江相望，因园内有“点易洞”而得名。北宋绍圣四年（公元1097年），北宋著名思想家、教育家、易学大师程颐贬谪涪州，于北岩凿洞点注《易》六载，著成《伊川易传》四卷，程氏理学由此发祥。

    大家浏览了“点易洞”，确实是一个人工开凿的石洞，现今洞口上方尚有“点易洞”三个字。洞内有南宋哲学家朱熹游此的题诗：

    “渺然方寸神明舍，天下经纶具此中；每向狂澜观不足，正如有本出无穷。”

    周易园中心景点为一长400米、高20米的摩崖石刻，上有黄庭坚、朱熹、陆游等历代名人书法手迹80余幅。崖上有一座佛塔、佛龛若干。涪陵人本着“恢复与创意结合、展示于参与结合”的原则，现已恢复和新建的景点有点易洞、碧云亭、北岩题刻等20多个，包括景区标志性建筑“太极球”的重新装修。1999年为纪念程颐点易900周年，我国哲学泰斗张岱年先生为此题写碑铭。韩国国际儒学会理事长崔根德率十余位《易经》学者及爱好者亲临园区“点易洞”跪拜祭祀。2002年世界第五届《易经》大会在涪陵召开，海内外入会代表专程到园区考察参观。

    赵晓敏提议：“请王教授给咱们讲讲，《易经》是中华传统文化的杰作，为什么世界还要召开世界大会？又为什么要在涪陵召开呢？”三十多人异口同声地说：“同意！”

    王自治谦虚地说：“环球科考队来到了中国，中国人应该说说《易经》，但鄙人水平肤浅，尤其是站在一千年前易经大师的点易洞前说易经，实在是胆子不壮。不足之处肯请大家指正，我只当抛砖引玉了”队员们再一次鼓掌欢迎。王教授即兴做了如下发言：

    易经——中华文化之魂。中国人常以雄伟豪壮的万里长城为自尊，以炎黄子孙成为龙的传人为自豪，但中华民族的文化源头是什么？铸造东方文化的灵魂是什么？翻开中华文化六七千年以来发展的历史，前仆后继，代代相承，永不间断的文化学说，就是易经。《易经》是一部奇书，它是世界上独一无二的由符号和文字组成的神秘典籍。数千年来，它雄踞“五经”（易、书、诗、礼、春秋）之首；“三玄”（周易、老子、庄子）之冠，被尊为“大道之源”、“人类唯一的智慧宝库”。所以，我们说《易经》是中华文化之魂。

    《易经》不仅在古老的中国位居群经之首，而且在世界上也是公认的“世界第一号天书”而且“是一部古老的破译不尽的天书”。德国数学家莱布尼兹被称为电子计算机之父，早在200年前写信给康熙皇帝，强烈要求加入中国国籍，因为他的成功，源自《易经》；欧洲哲学权威gg捷恩说：“谈到世界人类的智慧宝典，首推中国的《易经》”；德国哲学家黑格尔说：“《易经》包含着中国人的智慧”；最使人不可思议的，《易经》竟然与20世纪后的尖端科技，如电子计算机、原子裂变原理、元素周期表宇宙星体排列，甚至人的脑电图是《易经》太极图、人类的dna……。这些原理都与《易经》、八卦相连接。

    于是，全世界掀起了“研易”热潮。有人说，他说一个冰河期的产物；也有人说，它是外星人送给地球人类的礼物；还有人认为中国具有特异功能的古人，在气功状态下发明的……。众说纷纭！其实，翻开中国历史，应该说《易经》是代表东方民族的中国人，数千年来勤劳智慧的结晶。从伏羲创立先天八卦，到周文王创立后天八卦，并推演六十四卦，孔子作十翼，引入义理。千百年来无数学者穷经皓首，花毕生精力去论证、考究。宋代理学的奠基者程颐就是其中之一，他所作的《伊川易传》，为易经事业作出了划时代的贡献。春去秋来，物换星移。人间历史沧桑经历几千年后的今天，《易经》展现在当代世界人们面前，竟然依旧像巫峡神女峰般绮丽多姿，西方人感叹地称之为“神諭之书”！

    《易经》以天地运行规律为准则，所以能将天地间万事万物的发展变化无一遗漏地包含在这规律里。自17世纪20年代中国《易经》通过传教士传入西方世界，逐渐形成了世界易经热潮，20世纪以来陆续应用到高科技和最尖端的科技。在涪陵召开世界易经大会，是世界易学学术研究规格最高的会议。全世界约有300人参加了大会，共收到论文150篇，有人在大会上慷慨预言：“21世纪，落后的东方文化将再领风骚！”

    （第十三部第十七章第二节结束待续）

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