根据文献记载，犬戎族就是自称是自己的祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族。史料只记载了犬戎族的图腾是白犬，但并没有说明白犬是野犬还是家犬。但是，白犬到底是野犬还是家犬，关系重大，这涉及到民族性格问题，和中华游牧民族的图腾起源等一系列的关键性问题。

    我认为，白犬可能就是白狼，据《后汉书》记载，到汉朝，在原来犬戎活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。到东汉明帝时，白狼等部130多万户，600多万人，自愿归属东汉。白狼王还命人作诗三首，合称《白狼歌》，献给东汉皇帝。因此，我估计白狼国就是犬戎国的变种，白狼王则是犬戎的后人，而白狼人就是崇拜白狼，并以白狼为图腾的部族。这个事实，也可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。

    退一步说，即便白犬不是白狼，那么白犬也一定是像藏獒那样的比草原狼更高大更凶猛的野狗。据史料记载犬戎族极为野蛮凶悍，根据我对游牧民族的长期研究，历史上最古老最野蛮的犬戎族，按其民族性格来说，他们是绝不会崇拜性格温顺听话的家狗的，就像蒙古草原上从古到今所有马背上的民族，无一例外都不会崇拜马，更不会以马为图腾的那样。因为马是草原人所驯服的动物，性格凶猛强悍的所有中华草原民族，绝对不会崇拜被自己所驯服的动物，也更不会把家狗家畜作为自己民族的图腾。而且，图腾是草原民族神圣的精神崇拜，而家畜却是受牧人鞭打驱使的奴仆，绝无神圣可言。

    因此，我的结论是：犬戎族崇拜的白犬，或者是白狼；或者就是野生白犬，一种与狼同科，与狼同形，比狼更凶猛的自由野狗。所以，当时犬戎族的“犬图腾”就相当于“狼图腾”。因此，犬戎族就是中国历史上有文字记载的、最早崇拜“狼图腾”的游牧民族之一。

    说犬戎是最早崇拜狼图腾的部族之一，这是因为，据史书记载与犬戎同时存在、但比犬戎更古老的羌族也崇拜犬图腾。《资治通鉴》第一百九十卷里说，在唐朝初年有“白简、白狗羌并遣使入贡”，而且，唐还“以白狗等羌地置维、恭二州。”这说明古羌族也崇拜白犬。由于华夏人文始祖之一——炎帝族的祖先是古羌族的一支，那么如果追本朔源的话，白犬图腾，也就是狼图腾，是华夏民族的最最原始的图腾之一。

    狼图腾崇拜始于华夏最古老的羌族和犬戎族，后经白狼、匈奴、高车、鲜卑、突厥、契丹等游牧民族，一直延续到现代的蒙古民族。这是世界上历史最悠久的游牧民族图腾，在强悍的西北和蒙古草原上，一个又一个的游牧民族被更强悍的游牧民族打败，民族来复去，而狼的精神却永世长存。这种狼图腾文化和精神从未中断，甚至超过从未中断的华夏农耕文明的历史长度。然而，狼图腾所包含的巨大的精神价值从未被怕狼恨狼的汉人重视和研究过，甚至还故意将其打入冷宫。

    特别重要的是：中华大地的这两个“从未中断”的文化，以游牧民族的狼图腾文化更有生命力，也更有价值。如果没有“从未中断”的狼图腾精神，那么华夏几千年的农耕文化和文明就可能中断。中国几千年的文明从未中断，这已经成为世界公认的世界文明历史中的奇迹，而奇迹背后的奇迹却是历史更久远、又从未中断的狼图腾文化。狼图腾之所以成为蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾，全在于蒙古草原狼的那种让人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。这种伟大强悍的狼图腾精神就是游牧精神的精髓，它深刻地影响了蒙古游牧民族的精神和性格，深刻影响了中华民族和中国，也深刻影响了世界。我认为历史如此悠久的狼图腾崇拜和精神，恰恰是永葆其旺盛生命活力的古代和现代游牧精神的本源。现代中国人真应该为中国还埋藏有如此伟大珍贵、悠久丰厚的精神遗产而感到庆幸和自豪。现在真应让其大放光彩的时候了。它将是当代中华民族性格转换工程的最宝贵的本土精神资源。“东方睡狮”将由于狼图腾精神的复活而真正苏醒过来。