我们经常看到宣传上说这个军队那个军队闻战则喜，但据我了解，中国历史上有明文记载闻战则喜的部队有这么几个：秦军、元军和早期的八旗兵，原因很简单，就是利益。

    修昔底德在他伟大的历史学著作《伯罗奔尼撒战争史》上说：人们行动的动机是什么？利益、恐惧和荣誉。真是精辟，能够使一支军队长期保持闻战则喜这种高昂战斗精神的只能是利益的驱动，而不是政治宣传。

    也就是公私两利，即当士兵为国家奋勇杀敌的时候，他就可以获得巨大的赏赐，秦国有明确规定获得一个首级，也就是杀死一个敌人，可以获得很多政治经济上的直接利益，不仅有金钱、土地，而且有奴婢。据挖掘出来的睡虎地古书简记载，许多秦军为了争夺敌人的首级而自相残杀，如果没有巨大利益的驱使，这是绝对不可能的。

    至于秦军斩首一级获得多少经济利益，我们不太清楚，不过根据西汉初年的记载，获得一个首级，也就是一级斩首功，可以获得一级爵位，以及一万钱，如果不愿意要爵位，可以获得五万钱。

    西汉修养生息，虽然继承了许多秦朝的典章制度，但对于秦朝穷兵黩武的政策改变很大，那么我们可以推测，秦军的斩首功的赏赐应该高于西汉初年。就算假设相同，那么，即使以现代人的眼光来看，这也是一笔巨大的财富，作为一个普通人，辛辛苦苦工作几年，拼命节省，恐怕也难得攒到这么钱。那么它对于普通士兵的吸引力可想而知，即使放到放到现在，对于一个大城市的白领阶层也是有巨大的吸引力。

    我们可以想象，如果两支军队相遇，第一支军队有严格的斩首功规定，而且以往的经验也证明了，杀敌肯定可以获得巨大的政治经济利益。而另外一支军队则相反，对士兵们而言，打赢了战争是应该完成的义务，回去后该干什么干什么，该受压迫还受压迫，打输则除了身膏荒野外什么都得不到，如果侥幸存活下来则可能受到军法惩治，也就是说对于组成这支军队的士兵而言，战争的结果和他们的利益是背道而驰的，至少是没有多少联系的，不论战争结果如何他们自身并不能从其中获得什么，而更大的可能就是失去自己的生命或者身体的某一部分。那我们可以肯定，这两支军队还没有交战，战争的结果就已经确定了。

    西汉初年大汉军队能够连续打败匈奴人，与此时能够比较严格的执行斩首功有巨大的联系，而东汉军队逐渐没落，不仅有政治原因，斩首功的废除和衰落也应该是一个重要因素。

    一个伟大国家的崛起必然伴随着一支强大军队的百战军功，从来没有哪一个国家仅仅依靠经济发达就可以完成崛起的。而一个国家衰败，首先就是从军队开始，就是从不重视军人地位和待遇开始，就是从民众失去尚武精神、进取精神开始。虽然很多网友在网上大骂日本人，说我们要平了东京，杀光日本人，但根据现实表现来看，这不过是一种阿q精神的表现而已。一个在平常没有强烈尚武精神的民族不能期望在战争时期就会立即有一百八十度的改变。

    说到这里，不得不提到宋朝，这个中华帝国由盛转衰的转折点。宋朝为了加强中央集权，右文轻武，军人的地位降低到了可笑的地步，不仅边防士兵主要由囚犯承担，就是普通士兵也和犯人一样脸上刻上字，平常干着佣仆奴隶干的活。而同一级别的文武官员，武官竟然给文官牵马。哎，我想如果我们是那时的一名武官，恐怕也很难激起勇猛作战的激情和保卫国家的自豪感吧。宋朝军队一直在战略上采取守势，打的几个比较漂亮的战役基本都是保卫国土性质的，没有一个是深入敌境的进攻作战，这也是与军人地位相一致的。真是令人可悲，这不仅是中**队的悲哀，更是一个打的周边国家民族四散奔逃的伟大民族和国家的悲哀。

    而从明朝开始，我们中**队出境进攻作战的例子简直屈指可数，最有名的就是郑和下西洋，其他比如明朝末年抗日援朝，也就是龙战三千里，以及抗日时期远征军入缅作战、解放后抗美援朝，从战略层面来说，都是属于积极性的战略防御，如果更准确点应该说是被迫的出境作战。

    所以我们中华民族真要实现伟大崛起，光有经济上的发展远远不够，我们还需要民族的广泛尚武精神和进取精神，以及一支强大的军队，一支拥有自豪感的军队。历史上多少个文化经济发达的国家都让军事发达的国家灭掉了，比如战国时期的齐国，比如迦太基。虽然说仅仅军事强大不能导致一个国家的崛起，但毫无疑问，没有一支强大的军队，这个国家绝对崛起不起来，就是崛起也是短暂的。