杨飞传－自序

    作者：阿喻

    本来不想写这篇东西，我一向很讨厌书引言、绪言之类的东西，更加讨厌请名人写序来提高身价。我相信真正经典的好书应当是自信的、纯洁的，没有必要作更多的装饰，更没有必要去借助外力来镀金。

    但是，由于我的朋友以及读者，总是问我一个问题：你一个学习艺术，厌恶政治和战争的北大才女，怎么会为一个近两千年前的军阀作传？生活需要创新才有趣味，我实在厌烦不停地去回答同样的问题，更重要的是，因为我是一个懒人，讨厌在无谓的事情上浪费精力，所以才会在再版时，作这件自己讨厌的事情，写一篇自序。

    促使我去写这个存在于遥远年代的男人，源于07年的国庆。黄金周期间的首都，人太多，太嘈杂，似乎全中国的人都聚集到了这里，坐在画室里的我实在难以静下心来创作，只好选择逃避。逃避场所就是我大学时同室的好友杨敏的老家山西永济。记得在大学时的卧谈会上，晓敏无数次向我们提起她那伟大的祖先，她们家乡的五老峰原始森林，以及因那段流传千古的爱情故事而闻名的永济寺。国庆前又打电话邀请，既然你这样热心，可就别怪本姑娘不客气啦，呵呵。

    游览五老峰时，晓敏执意要带我去参观她们杨家那庞大而又古老的祠堂群，杨家是山西的一个大族，太原、运城、永济、大同等许多地方都有杨氏的祠堂，而且供奉的都是同一个人，杨飞。虽然在仔细看过史书后，我很怀疑里面到底有多少是真正的杨飞后人。

    就是在那里，我第一次见到了这个男子。作为艺术专业的学生，我在学习研究中国古代绘画的过程中，早已经看厌了那些帝王将相的嘴脸，个个穿着华贵的礼服官袍，如同神?一样高高在上，面容麻木，眼睛透过袅袅的烟雾，冷漠的俯视着芸芸众生和自己的不肖子孙。

    我看到第一个与此不同的画像就是杨飞，虽然前面照例竖立着他的谥号：先祖平仁文皇帝，但应当说从进入祠堂看到他的第一眼我就被他那不同一般的容颜吸引了。头戴纶巾，一袭青衣，背后是高耸入云的云峰，神情萧瑟而落寞。眼睛里面没有那种祭祀画惯有的高傲冷漠，而是透出一些寂寞、一些温情，一些诚恳，一些忧郁，还有，一点无辜。这那里象军阀，完全是一个不得志的书生啊！

    听晓敏说，这是画师对照杨飞画的，和本人十分相似。我也以一个画家的敏锐注意到了，这副画和汉朝那略带浪漫夸张的画风不一样，非常写实，很接近现代的素描技法。


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