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大唐剑神:第一第百六十四章 强悍斗佛(1/2)

    .看来施主已然入魔了!”一名手持质朴木棍身材略高越众而出带着某种让寇仲难以明状难受的惋惜道。

    “这么说你是来渡我的。”经过这名高个子僧人的一击寇仲脸上的戾气更胜双目呈现妖异的赤红。

    “谁也渡不了施主能渡施主的只有施主的本心。”高个僧人并没有象一般的道高僧般大打禅机而是很直白的说道。

    “如果我不想渡自已呢?”井中月斜扬呈出刀状寇仲冷笑道。

    “那么只有得罪了。”高个僧人将木棍平举在两腕之上双手合十道。

    寇仲不再多言一上手就是他自创的井中八法之战。取自疾则存.不疾则亡。却是身法晃忽却是又出其不意的的躲过了寇仲的拿手的一击。

    战之后寇仲没有丝毫犹豫击奇战定一一用出却都没有起到预料的作用。

    高个僧人看似毫无章法的晃动却是暗含某种至理无论是躲避还是拆挡都带着看似侥幸又有些必然的道理让寇仲的攻势难以真正展开。

    “这是什么功夫?”白清儿作为后补圣女也是见闻广博久经变故之人但是这种前所未见的功夫还是让她有些叹服。

    “这是醉八仙棍法少林棍法的一种。”宋凌云答道。

    “少林棍法。这又是何种门派地功夫?”白清儿奇道。

    “少林属于禅宗一支。”宋凌云道。

    “禅宗四祖道信大师门下。”白清儿疑道。

    “不。正确的说是道信大师出自少林。”宋凌云道。

    “少林?没想到佛门居然隐藏了如此厉害的高手!”白清儿虽然没有见识过少林功夫但是作为一个一流高手对于武功的见识是不可能差到哪里去的以寇仲此时常挥的武功绝对不亚于祝师多少甚至可能还在天君席应等人之上。但是这名名不见经传的少林僧人面对寇仲的攻势却游刃有余进退得度攻守之间极有章法如果不是至少同一级数的实力。是绝不可能做到这一步的。

    “少林功夫确实有它出彩地地方不过少林棍法的威力还在于它的棍阵。”这个世界的阵法只出现在军队中还没有象后世那样扬名江湖。象全真教的天罡北斗阵丐帮的打狗阵法武当的真武七截阵乃至少林的一百零八大罗汉阵都是这些门派的镇派功夫。前世的独孤求败虽未会过这些阵法但是对这些阵法他也感到如雷贯耳。

    寇仲地攻击虽然没有造成什么实质性的效果不过面对寇仲如潮的攻势高个僧人也没法作出什么有效地反击。

    随着寇仲的井中八法运使越来越趋向成熟。高个僧人的醉八仙棍法渐渐不支很快他从醉八仙棍法变为源自《维摩经》的小夜叉棍法然后又将棍法当铲杖使。从伏魔铲法到普门杖法再到大文殊杖法高个僧人一连换了数种绝技。最后使出在后世只有少林掌门人专研的达摩八法神禅杖法。

    少林功夫能闻名于世可以说就是因为少林七十二绝技只是传承到后世已经没有多少高僧能够真正挥其威力。

    无论何种奇功绝艺内力都是它的基础。而且每种功夫都有其特定的行功路线只有它特定地内力才能完全挥出它所有的威力。而少林七十二绝技是由达摩为更好的挥他所创《易筋》《洗髓》这两门况世奇功所量身订做的。

    也就是说《易筋》《洗髓》这两门功夫的功力越深也就越能挥出少林七十二绝技任何一门绝技的威力。而后世由于《洗髓经》的失传。而《易筋经》也只有掌门的少数人可以专研让少林七十二绝技渐渐变的空有其名。

    眼见寇仲和一名僧人打地火热一旁的徐子陵也感到一种由体内深处爆地冲劲迫切地要他也加入战斗。

    也在这个时候自李世民的队列又跃出一名矮壮地白衣僧人高喝一声道:“善护让我来!”

    这名僧人的举动似导火线般让徐子陵再难已抑制体内的邪异力量猛然象那名高喝的僧人扑去。

    “来的正好!”本是跃向寇仲的矮壮僧人立时舍了寇仲。迎向徐子陵。


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