证明已经有怨气多时，如果只是单单躺在坟里，作为引仙引神的媒介，我不觉得一具已经没有魂魄的单纯肉身，能有这么大怨气。

    魂魄得以自由，肉身对修行者来说，又算个什么呢？

    唯一有可能的是……”

    洛凤苔没说下去，而是看看我。

    我顺着洛凤苔的话往下说。

    “是这些返老还童尸……在进这个古宅当引仙引神的媒介之前，就已经死了，不是自然死亡，而是被害，所以才有怨气。

    而上神已经算是很厉害了，他还愿意接收这些返老还童尸，以我的脑子，我只能想到是那个有着银白发丝的幕后之人，故意将这些送给他。”

    我说的比较慢，因为我也不想这是真的。

    这不就意味着，我们要对付上神，还要对付那幕后之人嘛。

    洛凤苔摆摆手指，表示对付幕后之人，那都得先放放。

    那都是后话！

    眼前光是对付这四具返老还童尸，就够苏离喝一壶的。

    “他们四个和刚才不动的三个，完全不一样。

    他们四个可以成阵，又都信灶王神，手指、胸骨都被掰断，让我想到古代一种……活人殉葬。”

    洛凤苔解释，在很久远的年代，像皇帝死后，会让妃子殉葬。

    一些偏僻且富裕的人家，主人死后，会让特别亲近的下人殉葬。

    这是我听说过的。

    但还有一种，我没听过的，比较残忍，是用快成仙的人殉葬。

    “我去……这怎么想的？！”

    然后反应了一下，这四个返老还童的尸体，难不成是生前殉葬而死？

    洛凤苔说，用快修炼成的仙体殉葬，一般是家主特别有钱，且非常爱钱，富可敌国的那种。

    那种就怕自己死后，无数家财都被别人继承，或者挥霍，所以会选择给子孙留下一小部分钱财，然后买一块僻静的地，雇人深挖，挖到比普通墓地还要深一到两倍为止。

    也不杀那些挖墓的人，因为那些人对他来说很普通，没什么用。

    与其用普通人殉葬，他们那些人见过皇帝喜爱丹药的，更信奉神明。

    认为仙神，才能保护他的钱，所以他要用快成仙的人，为自己殉葬。

    我听着，忍不住嘀咕。

    “而返老还童，是众多修道者，最好辨别的一种，直接通过样貌就可以，所以才……”

    “对，其殉葬手法也十分残忍。

    我见过有拜门神的，被殉葬后，尸体就站在目的里看似卧房门的旁边，都不能站直，打断几节胸骨，再用木头或者石头支上。

    因仙体不腐，所以那些木头石头也不会衰败。

    还有拜床母的，床母就是床头婆婆，民间说她保护婴孩不摔落在地。

    就变成家主的床前站着几个这种肉身，也是不能站直，打断骨头。”

    我越听越觉得邪乎。

    浑身都不自在。

    “不是……都是那种快要成仙的肉身了，难道墓主人，不怕被报复吗？

    死后还共处一室，啊呸，共处一墓，这不刚好给人家报复的机会！”

    “我也曾有疑问，进去后发现……墓主人身上会带一些生前别的大善人的头发或指甲，让那些惨死的家伙，以为墓主人是大善人，他们不能对善人作恶，会让他们的灵魂不得飞升。

    而其肉身也是有灵气的，在长久欺压下，有了怨气，形成另类的尸变。”