伯嵇呼呼冷笑，看着张魁懵懂的魂魄，却有不由的叹了口气：“哎…少不得又要聚拢灵气。”一指张魁的魂魄，喝道：“还不归位！”

    嗖的一下，魂魄归位，张魁的身体在床上弓起腰来猛的弹了一下，惊得众人纷纷瞩目，担心张魁就此死去，哪曾知，张魁才刚刚死过一回了。

    张魁魂魄刚刚附体，便觉一阵剧痛袭来，但令他奇怪的是，这疼痛虽然剧烈无比，但是与他却距离极远，自己若不去理会，就仿佛可以忽略掉一般，但所有的感觉又是真真切切，毫无花假。

    张魁此时并不知晓，他因死过一回，冥冥之中对万物的感受都有了另类的变化，正这如同再世为人，或者浪子回头一般，只是张魁身上所发生的更为彻底。

    又听脑海中悠悠的响起一个声音，道是：

    大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。

    夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

    上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

    这段话反反复复念了数遍，便悄然停息。张魁却似乎了解了所谓道的某种至理，扩及本身，便是那痛疼正是自己执着之物，这执着之物作用在自己身体上，才令得自己苦不堪言，若要摆脱这种痛苦，只有彻底忘记自己的身体和外物，唯有这样，才能安然度过这十日之难。

    张魁虽不是修道之人，但生死经历却让他对事物的了解与体悟渐渐超乎常人，放在以往，便是将这段话背得滚瓜烂熟，怕是也无法进入那种忘我无心的状态，可现在他却轻而易举的就彻底隔绝了身体的痛苦。

    人道紧守灵台一点清明，他却是连灵台也不守，将自己的意识与身体近乎隔绝，形散神散，但冥冥之中却有一股神秘力量将张魁散开的意识聚拢在一起，不让它彻底飘散。这股神秘力量仿佛来源自张魁的意识深处，又仿佛根源在无尽的宇宙之中，即便是在不知不觉中导演了这一切的伯嵇也感到不可思议。

    忘却了痛苦，身体的颤抖终于平息，房间内的人们并不知道张魁身上发生的事情，只是那到底咳血的程泽荫突然见眼睛一亮，推开众人，来到床前不可思议的瞪着张魁道：“这小子…居然进入了忘我之境！”

    除却狂沙，众人都是一头雾水。程泽荫解释道：“忘我之境乃是修炼之人追求的一种神奇境界，处于忘我之境修炼速度未必增加多少，但是对心志的锤炼却是令所有人的眼红的。”

    朱小梅道：“不知与寻常的入定或者入静有什么区别么？”

    “简直是天地之别！入定或者入静最高境界不过空灵之境，虽然是能极大提升修炼速度，但又怎比得上忘我之境的神游太虚呢？”程泽荫感叹的看着张魁，毫不掩饰眼中的嫉妒。

    “可是这样大哥真的没有问题了吗？”黄飞担心的问到，据大家方才的推测，张魁应该受到极大的痛苦，可现在张魁看似安然无恙了，反而令他担心起来。

    程泽荫笑道：“不必担心，他现在处于忘我之境，连自身的存在都忘记了，怎么还会受到任何痛苦的呢？”

    黄飞等人听他如此解释，终于是放下心来，朱小梅笑问道：“既然阿魁能进入到那么神奇的忘我之境，那不是与神仙无异了？”

    程泽荫也知这是说笑，却摇头道：“最令人羡慕的是，他能进入忘我之境，那么将来就能轻松的进入常人都难以进入的空灵之境，其修炼速度定然大大增加，真是令人羡慕至极啊！”

    程泽荫转头笑问狂沙：“老沙，我真是羡慕你的好运气啊。”

    狂沙却是坎坷不安起来，毕竟自己成为张魁手下的原因是很难令人愉快的，希望张魁将来有所成就后，不要斤斤计较才好。