前期的梁人凤很无赖、不知廉耻，但却有人性，像现实中的人。后期的风长声是个大坏人，名头响亮，但却少了人性，不像个活人，最后撕破脸强攻太乙观更有点不合情理。这可能是本书的最大败笔之一，是一个遗憾，也是不才百尺竿头，更进一步的动力。我希望下一次可以写一个更像活人的坏人。

    铁无咎的人设大概是比较讨好的人物之一，学识渊博、才思敏捷，是古龙中最常出现的人物种类，也有友人戏称他为男版王语嫣。其实最初的想法，本来想写一个长篇大论、罗嗦说教、虽然说得都对但却不大受人待见的书呆子宅男，后来发现以我的功力尚无法让读者喜欢这样的人，只好作罢。他太聪明，以至于顾九月在他身边只能沦为他说教给读者听的媒介。好在他气虚体弱，顾九月这才抢回一些戏份。

    和铁无咎相比，我更喜欢花寻枫多一些。她一样是个聪明人，但聪明之中又有著明显的缺点，而且在故事中完成了一次性格和认知上的转变，我认为这样的人最可爱。吕凌虽然也转变了，但他改变的却只是对客观事实的结论，而不是他本身思考问题的方式，他的性格始终如一。他和明总管是对立的，代表的是我对眼下世界的一线希望，希望长期被谎言蒙蔽的人，在有机会知道事实真相后，能够警醒过来，毅然与妖邪割袍断义。

    有人或许会觉得铁无咎和铁见南太豁达，全家都死了，他们没什麽感觉。其实不然。想像一下，他们可以悲伤、愤怒、痛不欲生，但以他们的性格，最后还是会冷静下来面对处理，故事还是会回到正轨。如果花费太多笔墨描述他们的悲伤，便显得罗嗦。我不喜欢罗嗦。除非一个角色的情感影响了他的行动，行动又影响了故事，否则我选择让读者自己去体会。比如梁人凤黑化的心路历程，就必须加以描述。或许可以添加一两句，让故事看起来合理一些？或许可以，下一次吧。已经写好的东西我不想做太多变动，因为它本身就是一个历史印记。

    长生门人最后迅速黑化合理吗？一群本来行义修仁的人，在几个邪恶头领的带头下，会迅速让团体内大部分的人变得是非不分，为非作歹吗？好人尝试过邪恶，会沉迷难以自拔吗？一小撮正义的人，在邪恶的大团体中，会被裹挟著走入歧途吗？不会吗？会吗？不会吗？事实是，现实中，此类事件屡见不鲜。

    白云阁是传统武侠世界中不常能见到的一个设定。在我的故事中，它代表的是真相。我曾说过，即便是古代天子，也有所畏惧，一曰天，二曰祖，三曰史。真相即使在当时被掩盖了，在百年以后的史书上，也将无所遁形。对付谎言最有力的武器，就是真相。在齐云山上，武功天下第一的风长声，就败在这一把武器上。

    细心的读者可能留意到，我喜欢重複的对称事件。与三顾茅庐、七出祁山等相似，我在本书也写了不少。我觉得这样的情节可以营造经典，可以加强剧情，更可以形成对称。我喜欢对称。太乙观三拒求道、铁乘师三顾医卢、花杏儿三别郎君、风长声三次还剑、等，都是列子。

    也有更大的对称。血洗铁剑门、火烧陀罗岛、屠杀南宫院，也是一列。铁无咎和花寻枫两对人，逃出长生门后各有奇遇，又是一列。然而最大的对称当然还是吴二公子。写一个超级人物，如天神下凡，一剑把坏人杀掉，这样的情节很无赖，和突然惊醒，原来是一场梦一样无赖。不，不是的。吴二公子不是少林扫地僧，他的出现并没有改变事情发展的方向，没有他，宝兰塔内的人已足够制服风长声，这一点铁无咎已说得很清楚（请看回放——就是这样）。吴二公子的出现只有两个目的：其一，完结吴情的角色线；其二，传书给铁无咎，让结局与开篇相呼应，让故事经历一个大圈后，重回开局原点。

    这虽然是一部武侠，但我自认为对武功的描述不多，也不新奇。但我对谭月吟的离魂断肠剑法却印象深刻。不是因为这套剑法的巧妙和威力，而是因为离魂三式和断肠三式的名称，很有寓意地阐述了谭月吟的心境。这也是书中其它的武功的主要意义，在寄情，而不在杀人。

    古龙曾说，武侠侠重于武，我若有所悟。既然武不是重点，那长剑是拿在手上杀人还是踏在脚下飞行，似乎已不重要。我要写的是一个人间的故事，希望读者可以沉思人间的道理。写一个武侠世界的故事，并不是因为这个世界有飞簷走壁的武功，和掉下山崖绝不会死的奇蹟，而是因为这是一个虚构的世界。这个世界虽然是基于中国古代这个很笼统的概念，但却是一个架空的世界，虚构的背景，虚构的时间，这个时空具备了所有已知已出现的典故、诗词、文化，同时又不存在于任何已知的史实背景，无需去寻找故事的朝代，也无需去印证历史的证据，这就是我要的武侠世界，如此才可以无拘无束地说故事，把人性矛盾推向极点。

    最后，我要感谢把故事看完的所有读者，尤其是像阁下这般，坚持把书本上所有字都看完的读者。感谢赏脸支持，如若有缘，我们下次再见。