方介儒停顿了一下，喝了口酒，继续说道：“孟子是一个更自信的人，他给了我们不同的观点，给了我们不同的选择，即‘万物皆备于我’。孟子所养的‘浩荡之气’，是能够‘至大至刚，以直养而无害，塞乎天地之间’的，孟子不讳言天地，因为他认为‘我’的‘浩荡之气’是能够充塞天地的，宇宙天地是一场‘人择’的狂欢，我就是天地的极限，是以孟子才能那么汪洋恣肆。孟子的儒和庄子的道，都是生命力极大张扬的理论，虽然看上去不同，但其归一处则无不同。其实，说孔子是道家都可以的，看孔子的‘十翼’可知，说老子是儒家也是可以的，看他的《道德经》可知，这就说远了……”

    方介儒沉思了一下，整理了一下思路，“儒家数千年来的发展，其实形成了两大派别，一是强调个人的修为，强调治人，这一派是排斥天地、鬼神、生死的说法的，另一派则有明心见性之研究，这一派虽然不愿承认，但都掺杂了道释的想法，大约认为上修就是无我，进入超越天地的空无态，但即使明代心学一派，也还是恪守儒家之教的，就像呵佛骂祖的禅家，也是守戒律的。儒家总还是敬天地而远之的，子思在《表记》中说道，‘水尊而不亲，土亲而不尊，天尊而不亲，命亲而不尊，鬼尊而不亲’，立足点还在人世。”

    “总而言之，我们对天地是隔阂的，要么就无视它，要么就敬远——它们在我们的生活中不是真正重要的。可是，天之国的到来，秦博士的爆发，改变了一切，我们开始正视天地，而且我们也不再畏惧它们，我们开始相信天地可亲，天地可变，我们不高于天地，也不低于天地，我们能够用更淡然的态度来看待它们，不再需要教派的约束，不再需要教条的指引——或者说，我们现在相信新的教派，格物教。”

    “这么说，秦博士成为新的精神偶像了？”空羽情没从这个角度考虑过，心中有些诧异。

    “不错，不要低估了秦博士，他不但用秦店的商品填塞了每一个家庭，武装了每一个人，还用他建造、赞助的学堂，普及了格物的知识，建立了格物的世界观，老夫也去回炉重造了一下，收益颇多，”方介儒感叹道，“它提供了一个很好的看世界的方法，更难得的是，它承认我们认识世界是一个无止境的过程，现在的正确可能会随着时间的推移变得不正确。我们现在认为宇宙的毁灭诞生和日升日落一样，可以是连绵不绝的，但焉知这就是宇宙的模式？焉知宇宙没有其他的模式？宇宙的复杂，远超我们想象，所谓的宇宙最强者盈极王，能够被前一个宇宙的一个铁盒子吓跑，即使这铁盒子是前一个宇宙的最高格物水平，但前一个宇宙在无限个宇宙中又是什么水平？会不会只是一群学生中的差生？我们对极限一无所知，寻求极限本身就是一种极限的观点——这也许是我们对极限做的最极限的尝试了——通过对格物的崇拜，其实反而又激发我去追求那些传统的理论，更重视人本身的力量，更重视个人的修为。说到底，人要自己完成自己的世界，然后带着与时共进的心态缓步向前，这样，也许就能更好地面对这个世界了吧。”

    “我以前不懂你这个酸儒生为什么总是能够活得怡然自得，现在我懂了，”空羽情由衷地感叹道，“我现在开始读书还来得及吗？”

    “来不及了，”翁白郑重其事地说，韵姑娘在旁边掩口笑了起来，“你的问题不只是不读书。”

    “做为一个开蒙时常常偷跑出去练武的家伙，你有什么资格说我？”空羽情给了翁白一个白眼。

    “翁军主，我可以问一个问题吗？”韵姑娘有些怯怯地说道，她甚至微微举起了手。

    翁白一愣，“随便问，这么客气干什么？”



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