内阁是希望乾秉帝马上下“罪己诏”，可乾秉帝是如此在意自己名声的一个皇帝，如何会肯？

    “罪己诏”是帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。

    乾秉帝欲把责任甩给钦天监，可是内阁死活不同意。

    笑话，有你这么甩锅的么？钦天监只是负责天文和历法的衙门，这日食，可是君上无德造成的。

    所以阁老们这第二次求见乾秉帝，是逼宫来着，上天已经警示了，这罪己诏，你乾秉帝必须写出来。

    有人说了，那可是皇帝啊，他执意不写，阁老们如何逼宫？很简单，午门外一跪，全天下人看着，你不答应，我就不起来，届时我博一个好名声，你乾秉帝可就臭了。

    这一招，说文雅点儿叫骗廷杖，说白了，就是耍流氓。

    这招好使不？太好使了。

    乾秉帝无奈，只好咬碎了牙写了一篇罪己诏出来。

    “朕闻之，天生民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。乃二月晦，日有食之，適见于天，灾孰大焉！”

    这是乾秉帝说了：朕听说过，天生人民，为人民置立君主以进行治理。君主无德，施政失衡，上天就示以灾异以儆戒其治道不宜。现在发生日食，这是上天责备的征兆，显示朕的过失是很多的！

    诏曰：“皇天见异，以戒朕躬。”

    这是说：皇天显示异兆，以警戒朕。

    诏曰：“吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉！今方念愆，庶消厥咎。其令有司各修职任，奉遵法度，惠兹元元。百僚各上封事，无有所讳。其上书者，不得言圣。”

    诏书大意为：我德行菲薄，招致灾害，上天谴责现于日月，我战栗恐惧，还有什么话讲呢！现在当反省过失，希望消除我的过错。官员们要尽忠职守，遵纪守法，使百姓受惠。百官各上书奏事，不要隐讳。上书的人，不要说奉承的话。

    帝诏曰：“朕奉承祖业，无有善政。日月薄蚀，彗孛见天，水旱不节，稼穑不成，人无宿储，下生愁垫。今之动变，傥尚可救。有司勉思厥职，以匡无德。古者卿士献诗，百工箴谏。其言事者，靡有所讳。”

    诏书大意为：我继承祖业却没有善政。日月相食，彗星见天，水旱不时发生，粮食歉收，百姓没有余粮，民生忧愁。现在灾异出现，还望可以挽救。全体官员要恪尽职守，匡正我的无德，古代公卿士庶献诗讽喻，师出箴言百士劝谏。群臣要多加议论建议，不要忌讳。

    又诏曰：“朕以无德，奉承大业，而下贻人怨，上动三光。日食之变，其灾尤大，《春秋》图谶所为至谴。永思厥咎，在予一人。群司勉修职事，极言无讳。”


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