使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍。数有战功，试守平原令，后领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。——《三国志·先主传》

    刘备的仁义之名就是从这个时候得以传播的，他的仁义主要体现在善待百姓上，而且刘备的仁义并不是一时的。

    194年（兴平元年），曹操以为父报仇之名攻打徐州，陶谦抵挡不住，派人向青州刺史田楷求救，田楷与刘备一起率兵支援。当时刘备自己手里有一千多人，沿途又收集了数千饥民。到达徐州后，陶谦又给刘备增兵四千，此时，曹操的大本营被张邈、吕布等人攻陷，曹操只得撤兵。刘备自此也留在了徐州，屯兵于小沛。

    时先主自有兵千馀人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人。——《三国志·先主传》

    东汉末年，天下大乱，各路诸侯为了扩张势力相互攻伐，完全不顾及百姓死活，导致饥民遍野。在这种情况下，刘备却主动收留沿路饥民，把他们带去了徐州，这也是一种仁义的表现。

    再说赤壁之战前夕，曹操率大军南下，刘琮献荆州而降，诸葛亮劝说刘备趁机攻打刘琮，刘备不忍，只得弃城而走。刘琮的部下以及荆州士人、百姓很多都投靠了刘备，跟随他一起撤退，到达当阳县时已达十万之众。也因此限制了刘备行进的速度，每日只能前行十余里。

    当时有人劝说刘备抛弃百姓，快速行进到江陵固守，但刘备不忍如此，并未采纳。

    琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”——《三国志·先主传》

    以上足以体现刘备仁义，而且刘备一生并未滥杀过一个无辜百姓，手下的军队每到一城必先安抚百姓。在刘备的治下，只要百姓按照规定缴纳赋税，还是可以安居乐业的，这与其他诸侯比起来刘备确实称得上是仁义之君了。

    最近也看到网上一些文章说刘备是个假仁假义的伪君子，说他的仁义只是装出来的。但我想说的是，一时的仁义可以伪装，却不能伪装一辈子。如果刘备的仁义真的只是伪装出来，那只能说他伪装的确实太好了。