东岳帝君？那不是地府的最高的统治者吗？

    后来，夏伟告诉我，地府原本是不存在的，是在汉朝之后才出现的，东汉时，兵乱匪患良多，民生疾苦，以致冤魂游荡，亡灵无所依，戾气久积。为了得到更多气灵，相互争斗，世人多得奇疾怪病，早年夭逝。而地祖法藏（文真尊者的师兄）看到后，有意传意旨及秘法，化解世间戾气。张陵这时得到了遣使从亡灵之术，受法藏委托，开始专门收纳亡灵。并为现存灵魂寻一去处，立二十四治，福庭鬼狱。

    而在当时还未有天庭，只有福庭一说。然而，张陵多用暴力手法，稍有不存，便非拘即杀，并没能化解世间的戾气。地祖便有意引乔达摩的门人弟子来化解世间的戾气。乔达摩的门人弟子到来后，发现地盘已经全都被道教占去了，为了让佛教有容身之地，地祖对张陵的势力做了调整，主要内容是将道教的祖庭鬼狱单列了出去，叫作天庭地府；最高统治者为玉皇大帝，主管人间和地府；排名在后的是王母娘娘，负责协调各方关系，与各路散仙、天庭、佛、道联系。

    而佛界来了之后，一看，好多地府都被占了，没什么发展空间了，于是在地祖的安排下，三方进行了一次会谈，主要达成了两个意见，首先，道教和天庭，要为佛教的供职人员提供香火供奉，名额达3000余人，这是有编制的名额，供奉的东西，由王母娘娘监制，做成蟠桃形状，每年发放一次，这叫“果位”，吃仙果的名额位置。其次，佛、道可以自行与天庭合作，在人间发展自己的势力范围。这个地盘包括阴间。

    双方在地府发生了斗争，以至于到了白热化，就在这个时候，需要一个资历老，地位又不是很高的人，前去主持公道，天庭，道教，地府都是利益的一方，都没有办法派出好的代表，这个人就只有从第三方中选，最终，只有两个人符合这个条件，那就是终南山主人文真尊者座下的二位使者，风使和云使，最终风使答应了这个事，主管十八层地狱和阴曹地府十殿阎君，因此阴间受双重领导，而最高领导人则是风使也就是东岳帝君。

    也就是说没有人比东岳帝君要更了解文真尊者的去向了，毕竟他曾是文真尊者的使者，又是地府的老大，文真尊者转世肯定他会有些了解，可事实就是连他都并不清楚。

    那一定是其中出了一些什么变故。

    “对了，赵掌教，之前听你的话里，那个算命的老先生究竟是谁？他似乎更像是这些事情的主导者，而你不过是他的计划里的一颗棋子。”夏伟突然像是想到了什么，说道。

    夏伟这么一说，我也想了起来，的确是这样，爷爷更像是那个算命的人的一颗棋子，如果他没有告诉爷爷去龙虎宗学道，之后的事情就都不会发生，可能就是换了一个情况，所以那个算命的人是个很关键的人物。

    “我也不知道他是谁，从来都是他来找我，我也没有找到过他，就包括我后来成了龙虎宗的掌教，想要找他，也并不容易，或许说，我根本就没找到过他，每次都是他来找的我，而每次我问他是师从何处，是何许人也，他都说他的绰号叫飞熊。”爷爷想了想，说道。

    “飞熊？！”夏伟突然惊叫了起来。

    飞熊这个绰号倒是有些奇怪，只不过不知道为什么夏伟会这么激动。

    “是啊，叫飞熊，咋了？”爷爷问道。

    夏伟平复了一下自己的心情，说道：“如果我所料不差的话，这个算命的老先生，应该就是西周时候的姜子牙姜尚！”

    什么？！姜子牙？那可是几千年前的人物啊，他怎么可能还活着？这到底是怎么一回事？

    “啥？这不可能！姜子牙可是几千年前的人物了！”爷爷也受到了惊吓，喊道。

    “一开始，我也不相信，但是从他告诉你这些事来看，这些事是他所关心的，而据我了解，他唯一关心的事就是推翻殷商的统治，再一个，就是想要除去文真尊者的转世，他告诉你这一些，说明文真尊者的转世就在你的周围，而且你告诉我他的绰号叫飞熊，姜尚的绰号也恰恰是飞熊！”夏伟说道。

    这就特别的巧了，难道那个算命的真的是姜子牙？那也就是说，文真尊者的转世就在我们之中？

    “小源就是文真尊者的转世！”夏伟突然惊道。

    。m.