这？这靠谱吗？

    安德烈乌乔第一时间心里就冒出了这句话，不是说别的，这群人看起来没有一个像是很会打的样子啊，除了那个拿着斧子的。

    见到贝尔纳博回来，风度翩翩的男子率先迎上前来，斧子哥只是淡淡的瞥了这边一眼，便自顾自的做自己的事情，瘦弱男紧跟在风度男子身后，亦步亦趋，说明了风度男应该是在这里有些地位的。

    安德烈乌乔也就只观察出了这些，接下来更多的信息，就要靠他们的话来分析得出了。

    “子爵大人，欢迎您回来。”

    指使一旁的老人将贝尔纳博身上厚重的大衣取下，风度男接着说道，

    “沐浴的热水已经为您准备好了，大人，这是去维也纳之前的最后一次沐浴了。”

    等到了前线，自然就没有那么多的机会洗澡了。

    与传统意义上人们的想法不同，欧洲民众并不是不经常洗澡的，源自于古罗马的传统，洗浴文化在欧洲实际上相当发达，每个大城市里都会有罗马人建立的澡堂，这也是图拉真皇帝被称为“澡堂皇帝”的原因，甚至有罗马帝国的皇帝是在澡堂中被人刺杀，这可以说明在中古时期，洗浴文化是很普遍的，

    那么为什么在后世人的眼中，欧洲人不喜欢洗澡仿佛就是他们的传统一般不可动摇呢？以至于香料的引入也是因为他们不喜欢洗澡而被需要，这就要说到刚过去没多久的大灾难-鼠疫上去了，

    鼠疫在中世纪的大流行到底到了什么样的地步，薄伽丘的著作《十日谈》可以说明这一点，在其中，薄伽丘简要的说明了当时的情况，就比如，

    “我们的城市陷入如此深重的苦难和困扰，以至令人敬畏的法律和天条的权威开始土崩瓦解…”

    “…因此人们无法可依，爱怎么干就怎么干…”

    “且不说大家相互回避，街坊邻居互不照应，即使亲戚之间也不来往，或者难得探望。”

    “…成百上千的尸体像海运货物那样叠床架屋地堆放起来，几乎堆齐地面，上面只有一层薄薄的浮土。”

    鼠疫如此之流行，杀伤力如此之大，波及范围如此之广，人们自然是极力的想要避免，因此，一个学说-关于鼠疫可以从皮肤传播-开始流行起来，人们开始相信不洗澡可以避免获得这样的疾病，于是不洗澡的习俗开始慢慢盛行，成为人们眼中的固有文化。

    “嗯，我知道了。”

    一边应着，一边对着安德烈乌乔说道，

    “你就在这里和大家沟通一下，明天我们就出发。”

    说完，自顾自的离开，场面瞬间陷入寂静当中了。

    “你好，请问…”

    “詹诺托·德·奇维尼”

    风度男一看就是管家，在他的主人离开之后也很快就离开了，瘦弱男子也躲进了黑暗的角落，缠着老人不住的说些什么，场内只有斧子哥和安德烈乌乔两人，安德烈乌乔刚想要问些什么，就被对方搪塞了回来。

    “不，不是的，我想问一下有没有吃的？我还没有吃饭。”

    安德烈乌乔很尴尬，来之前带的干粮不多，而且贝尔纳博说他会管饭，所以他本来也没有带很多干粮，现在他早就已经耐不住饥饿了。

    詹诺托手上的动作停了下来，目光幽幽的看向安德烈乌乔，顿了一会，才示意，

    “去找梅基塞德，他知道食物放在哪里。”