几位强大神力的神祇迅速明白，弥罗为整个宇宙带来了新的力量源泉，这才使得诸神的本源占比虽然有较大的减少，但他们执掌的本源下跌的幅度却不大。

    说完，善蛇不知是无意，还是有心，还反问了弥罗一句：“若是让你在自己和宇宙之中选择，你会选择哪一个？比如吞噬宇宙便可超越伟大神力，或者舍弃自己，让宇宙更进一步？”

    说出这话的时候，善蛇的身上凝聚着一股磅礴神圣、超然物外的力量。

    “这真的是你的想法吗？”

    但弥罗将自己的想法告知善蛇的时候，却被拒绝。

    玄穹神系是外传过程中，规模最大的一个，但供奉的神祇除去弥罗之外，以十二元辰为主，并且根据天宇所在位置，文明流传在天宇内部的不同，供奉的元辰也有所不同。但好处是十二元辰绑定，无论哪个地方有所传播，十二元辰都可以分润到一点愿力。

    而阿泉等人，则是乘着弥罗先前在诸多天宇之中大显身手的便利，迅速将受龙文化向着四面八方诸多天宇之中传播，让许多天宇内都是出现了类似于受龙之土的文明体系。

    甚至为了凝聚一点神性，需要耗费的力量远大于神性本身的价值。

    这也是弥罗关注二者的原因。

    例如翡翠神系就属于受龙天宇内部，受龙之土外的地域对于弥罗构建神系的称呼，信奉的主体是以弥罗为首，以及处在其下的阿泉、青宇、忘忧仙以及十二元辰等神祇，偶尔也会加入夫子和政主，但二者的影响力根据受到受龙文化同化程度的高低而有所浮动。

    首先是从借用诸神力量期间，解析出来的诸多神职和领域力量，这部分信息，大多被记录在了弥罗宝卷之中，化作诸多处在三品、二品行列，虚实不定的名字。

    其次是真理和秩序女神玛特带来的【秩序】神职和部分【真理】神职，

    这是两个非常强大的神职，任何一个只要稍微掌握的深入一些，就可以支撑起一个中等神力的位格，而弥罗从玛特手中获得的力量，虽然单独拿出来无法支撑强大神力，但二者结合却足以树立起一位神格等级为十六，跨入强大神力大门的神祇位格。

    但相对的，因为弥罗带来文化的影响越来越大，相对地原本受龙文化的影响占比开始不断减少。

    连带着弥罗宝卷内记录的九品名字也是成为了诸多天宇内新兴的修行体系。

    而弥罗建立的神系也就被称之为翡翠神系、昆仑神系、蓬莱神系和玄穹神系等等。

    “您不用做到这一步？”

    当然，想要做到这一点，弥罗的消耗同样不小。

    可这创造真神的能力，最重要的价值并非创造出来的神性和神祇，而是这个过程。

    “那若是舍弃你，就能够救下整个宇宙呢？”

    同秩序和真理两个神职一样，弥罗获得的只是命运泥板主人拥有的部分神职信息。

    当然，对于弥罗而言，他更想要做的事情是帮助善蛇压制恶蛇，甚至吞噬恶蛇。

    空灵、浩瀚、神圣的意志环绕在善蛇的身边。

    而这一点，正好和弥罗之道有一定的重合。

    而这些创造的举动，也是为弥罗带来了庞大的反馈，他的手中逐渐凝聚出一个全新的神职【造化】。

    因此，在某些天宇之中，受龙文化也被冠以其他的名号，例如以弥罗翡翠君王称呼的翡翠文化，例如以阿泉等人传播出去昆仑这一称呼的昆仑文化，还有道士职业者推崇，进而衍生出的蓬莱亚文化。

    最终，弥罗只能沉默地看着善恶双蛇在翡翠宫殿之下不断交融，而那庞大的原初秩序和善恶力量也是逐渐刺激着弥罗先前的收获。

    而诸神的创造这一项神职，掌握的信息更少，但除去命运泥板主人的帮助外，弥罗本身还掌握着【创造】神职、秩序神职和真理神职，并且其弥罗宝卷内记录着大量等同于真神的三品位格名字。

    善蛇的再次询问，让弥罗陷入了长久的沉默，善蛇没有催促，只是等待了好一会儿，才听到弥罗的回答：“我并没有真正意义上离开宇宙独自生活的能力……”

    三者结合之下，让弥罗拥有创造被这方宇宙认可的微弱神力和弱等神力的能力。

    更重要的是，传播出来的受龙文化包容性非常强大，绝大多数的神祇只要愿意披上契合受龙文化的外衣，甚至是契合受龙亚文化的外衣，那么都可以备受龙文化影响下的文明接受，甚至能够前往翡翠宫殿，接受其庇护。

    而这个神职的出现，其本身道果得到了进一步的圆满，外在表现就是弥罗在此方宇宙拥有的位格成功的跨过入中等神力的门槛，成为超越一般神祇的存在。

    而随着弥罗自身的突破，宝卷之中部分二品名字的虚影也是显露出了真形来。

    ps：麦尔绍克的伟大巨蛇称号属魔改，然后这两天出差学习，如果晚上没有更新，就是请假。