听说高殷要在河东开展科举考试，郑子默起初也就认为是察举考试。

    也就是让当地的官员，推举一些读书人，然后进行“策论”口试。

    当时考试的内容涉及方方面面：治理国家、军事、法律、道德、礼法、农业等等，什么方面的题目都可以出。

    因此他做了一些这方面的准备，不过，当他把自己的想法给高殷说出来之后，谁知道却被高殷否定了。

    “爱卿，朕的想法与你不同，如今察举大多数情况也是看人来的，多是推荐一些门生故吏，难以发现真正的人才，使不少人才埋没乡间，至为可惜！

    朕的意思，要对于这种制度略微变革，爱卿发一个通告下去，晋州所有的庶民百姓都可以参加考试。

    这考试的内容就主要考四书五经，另外再考三道策论，两首诗赋。通过考试者，称为‘进士’，按照等级给正九品至从九品给出身。

    今后任用官员，这就是主要途径，当然以前的九品官人法，暂时保留三年，不过要减少他们的入仕名额！”

    高殷把自己的详细想法讲了，一步到位有些不妥，自己就给他们一个过渡期。

    郑子默一听，感到非常惊讶：这个变化也太大了！

    以前，只是国子监的学员们进行考试，当然自学者也可以考试，不过主要是考策论，因此就叫做“射策及第”，没有听说什么“进士”。

    高殷这个进士是什么意思？

    难道说普通的寒门之人，通过考试也能够进入士门？

    这怎么行？人总是有高低贵贱之分的！

    “陛下，臣不知这个进士科如何解释？到时候下发他们发通告，总是要解释一番才行！”郑子默问道。

    “这很简单，表示这是一条进入寒门士门的便捷途径，已鼓励天下学子参加考试，你并非是考中了以后就可以进入士籍！

    不过，在适当的时候，可准许文武散官达到五品以上者，进入士籍！”高殷说道。

    九品官人法执行了几百年，士庶有严格的区别，士人有‘士籍’。

    实际上就是古代人对户口管理很严，对每个人的出身有严格界定，比如像我们从前的城市、农村户口那样是有区别的。

    在高殷看来，这东西暂时还不能动，因为他会触及到大家族的利益，等将来天下统一之后再说。

    啊？五品以上就进入士籍？郑子默一听，心中有些不舒服。

    要这样说来，今后这个士人就不值钱了！

    不过，虽然他这么想，但是也找不出合适的理由进行反对。

    毕竟本阶达到五品也不大容易，而且现在已经给了他们不少的待遇，高殷此举似乎也说得过去。

    再说，高殷也没有明确确定期限，只不过是现在有这样一个想法而已。

    “陛下，不知这录取名额如何确定？”

    “此地大部分是新归附的地区，录取比例可以适当提高，以安定人心。

    具体的录取人数，要先看参加考试的人数再说。爱卿把通告先发出去，限他们一个月之内到正平郡集合，然后参加考试。

    让祖珽留在这里组织这项工作，试卷也要由他来出，告诉他一定要洁身自好，如果科举舞弊，不论何人，一律绞刑。”



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