灭佛之战，柴荣大获全胜，没收的寺庙土地，全分给了贫民耕种；佛像、铜钟则铸成钱币，充实国库；还俗僧尼大半回到了土地上耕种，小半被强征入伍，补充兵源！

    不过鉴于北魏太武帝拓跋焘灭佛之后，其孙文成帝拓跋濬又复兴佛教的教训，柴荣也给佛门戴上了枷锁！

    其一，王公贵族、皇亲国戚、诸道节度刺使以下，今后不得奏请创造寺院及请开置戒坛。各地若要兴建寺庙，必需得到朝廷的批准，僧人的数量也要限制，大寺不得超过百人，中寺不得过五十人，小寺不得过二十人，超出者拆！

    其二，男子女子如有志愿出家者，并取父母、祖父母处分，已孤者取同居伯叔兄处分，得到长辈的许可方得出家。男子出家要年满十五，念得经文一百纸，或读得经文五百纸，女子出家要年满十三，念得经文七十纸，或读得经文三百纸。经本府陈状乞剃头，委录事参军本判官试验经文。其未剃头间，须留发髻，如有私剃头者，却勒还俗，其本师主决重杖勒还俗，仍配役三年。

    其三，凡是出家的僧人、尼姑，需要官府发给度牒文书，每一份度牒需缴铜钱百贯，没有度牒者为野僧，一经抓获立即充军发配，收容野僧的寺庙同罪！

    ………………

    林林种种，共计一十八条，都是束缚佛门用的。

    只要后世子孙不改变这十八条国策，那么佛门就永无出头之日！而柴荣定下的祖宗家法，也不是后世子孙想改就能改的。

    不管怎么说，佛门的势力算是压制住了，只要后世不出昏庸无能之辈，可保百年之内平安无事！

    但是还没等柴荣歇一口气，河东就出事了！

    纸终究是包不住火的，经过了数月的传播，河东的真实情况最终还是传回了中原！

    不但忻州战败的消息传了回来，还有契丹退兵的消息，不过这可不是什么好消息。

    原来当初在柴荣班师回朝之后，契丹铁骑于短时间内席卷了并州各地，并州各县无力抵抗，纷纷沦陷。


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