历掌院思量了片刻，道：“岳掌教，我有一个不情之请，不知你能否收犬子为徒，教他一些诗词歌赋的创作方法？”

    旁边有聪明人一听就明白过来，历掌院的儿子今年也有三十多岁，三级学士文位多年，一直在文部任职，文书典籍编撰处执事，也是有家有口有子的成人了

    让他的儿子拜岳恒为师，实际上就是历掌院自己想拜岳恒为师，只不过面子上实在过不去，想着法子拐弯抹角的攀岳恒这棵大树

    见到蒙童三册教材后，想拜岳恒为师的黎峒书院讲师们不止历掌院一人，只不过大家都是同僚，拜师太难堪，正愁想不出好借口呢！

    “啊！我家犬子今年二十四岁，三级学士死活考不上，希望岳掌教能帮忙指点指点”

    “我家无儿，但有个待字闺中的女儿，如果岳掌教能教她一些粗浅的诗词，说不定也能嫁的更好不是？”

    这帮讲师反应倒是挺快的，不是儿女要拜师，就是妻子或哥哥遇到瓶颈，比如一个叫常书新的讲师，他竟然有个哥哥叫常舒新，还有个年迈的老爹常恒火，年近八十还笔耕不辍，一家人全都遇到瓶颈，求到岳恒面前来楚国文人整体实力绝对比现在高上两成以上

    五日后，各地郡州学府低级文人联名向当地文部申请，在各府院正常授课中，穿插讲解《音律启蒙》，他们即使大多过二十岁，也愿意重读学习蒙童教材

    十日后，其余九国七山六岛皆派来各国文部高官，齐聚楚国皇宫，请求授权各国使用《音律启蒙》教学各国幼儿，以及讨要传说中的后两册

    经过重新整顿重组后的楚国文部非常强势在取得岳恒同意后，设定了较为难办的条件，逼得其余国家不得不捏着鼻子答应下来

    第一个条件就是所有国家的讲师在开讲前，必须来到楚国学宫接受一次岳恒的亲自授课，这是变相地让岳恒成为天下讲师之师，扩大他的文名，天下受到训蒙三册影响的孩童都将是岳恒的学生

    第二个条件，中元世界各国文人在引用岳恒诗词歌赋与小说时，必须公开宣扬岳恒的思想不得有异心，不得瞒而不报，谎称据为己有

    第三个条件，岳恒是楚国皇室宗庙牌匾文名入册的楚国文人表率，各国低于岳恒文位的文人们日后在见到岳恒时，要行学位后进礼，视达者为先，不得无辜污蔑诽谤

    总体来说，岳恒提出的三个条件都不过分，但很难办

    训蒙三册是岳恒所著，受到影响的孩童称其为师并不为过，另外呼吁其他文人引用正版非常合理，行学位后进礼也是文人传统


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