从事科研工作的人大多知道，新技术的出现，要面对的不仅是一个商业的问题，还需要面对伦理问题。人们对机器智慧的认知是肤浅的，即使是苏格教授团队所研发的机械手臂，也是通过医院给残疾人安装的“义肢”，让病人可以自如行动，才清除了伦理上的障碍。但新问题来了，如果这种安装让病人获得了超能力，难道为了获得这个超能力，还做个截肢手术？！不过除了截肢，应该还有其它办法，那就是未来出现在商店里的人体外骨骼，以满足正常人对超能力的需要。可以想象的到，这种辅助器官不会仅仅限于四肢，可能会包括各种丰富的器官增强需要。

    其实，任微青是知道的，人们的消费并不理性，很大程度是盲目的。当然不排除，楚可可的设计就会成为一个热销的产品。早期的穿戴设备虽然低效、盲目，当作商品出售之时不一定完美，但是它包含有时尚元素。商品最大的利润来自附加的文化。

    任微青并没有时间用于解决情绪，即使感动也只是一瞬即逝的心理反应。他需要做些事，在时间还来得及的时候多做点。

    在苏格所有展示成果之中，任微青心里认为楚可可的L&B人脑联结操作计算机系统是最好的，或许还只是个雏形，那也是最大的突破。因为自己和楚可可的关系，对楚可可的发明发表实际看法，实在难以启齿。

    于是，任微青说：“简单地说，未来的战争和硝烟不再有关系，任何杀伤性、毁灭性武器都是由信息控制的，把信息当作一种资源，信息本身就是最强大的武器。”

    换一个角度，大家都能理解任微青说的可能是事实，只是大家还不习惯承认这个事实。大家对驾驭信息并没有十足的把握，也不相信有人存在的复杂社会因素，人的不确定性让信息的资源化变得不可捉摸。人是受信息影响的，我们可以让士兵忠诚与服从，但不能保证毫无例外！即使这样，也不能掩盖人的意识、价值观、习惯……都是信息，这些都是可被灌输的，只不过是受到信息洗涤后产生的沉淀。即使硝烟是未来战场非备不可的武器，那么这些利用信息制造的武器，为什么就不可以是呢？

    苏格问：“你的意思是……？”

    任微青说：“挡一颗子弹的代价，远大于阻止开枪的手！射出一颗子弹所产生的征服，远小于施与其信仰。”

    苏格很不相信地问：“现在就完全放弃硝烟武器？”

    任微青说：“不！当然不！除非你已经得到信息的武器，并成功实施了。”

    苏格又问：“那……现在总该先做点什么？”

    任微青说：“你的单兵猎人套装很好，很适合现在的步兵装甲思维，这一定是军方的口味。但是……”

    “但是什么？”苏格急切地问。

    “苏老师别急，我先说说另外一个思路，思路清晰了，或许这个问题就迎刃而解了！”

    “好，我不急，你慢慢说！”苏格嘴上说不急，语气也十分短促。

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